Em busca da iluminação, foi percorrer o Caminho de Santiago.
Morreu de infarto na noite escura.
Baseado em fatos reais...
segunda-feira, 25 de março de 2013
Reparação
Apanhou do marido.
Até gostou. Era uma forma de expiar a culpa pela traição que praticara.
Queixar-se
Em Luto e
melancolia (1917), Freud sintetiza de forma magistral, numa única frase, a
autorrecriminação perseverante dos melancólicos: “Queixar-se é dar queixa”. Na realidade, os melancólicos estão a
reclamar do outro.
A partir desta assertiva, passamos a examinar um tipo de
fala muito frequente – o queixume –, tanto no consultório do terapeuta quanto
nas conversas cotidianas de pessoas comuns, portanto não apenas entre melancólicos
ou deprimidos. Queixa-se de tudo e por tudo. Se o dia é de sol, queixa-se do
calor; se faz frio e chove, o dia está triste. Se o dia foi movimentado,
queixa-se do cansaço; se foi quieto, de tédio. Queixa-se tanto do trabalho
quanto das férias. A segunda-feira é quase uma unanimidade! Se o outro cumprimenta,
é invasivo e chato; se não, mal educado. O rol dos queixumes é interminável.
A primeira impressão para quem ouve o queixume é de que
aquele que se queixa espera que alguém resolva o problema dele. Senão alguém
aqui na Terra, ao menos o Pai que está no céu. Uma atitude bastante infantil, o
que não se constitui numa crítica; trata-se apenas de uma manifestação da
criança que todos carregamos vida afora. A criança repete aquilo que já
aprendeu.
A queixa em si quase sempre é desprovida de observação,
e, em consequência, não contém pensamentos claros e precisos. Muitas vezes não
contém pensamento algum, trata-se apenas de algo tóxico que se tenta expelir. Como
num vômito, após a ingestão de comida estragada. Pode até aliviar,
momentaneamente.
Se for
possível a observação mais atenta do fato que provoca frustração e das
possíveis repercussões no mundo interno de quem observa, então poderá surgir a criatividade
necessária para a elaboração. O que exige esforço em direção ao crescimento
psíquico; quando isso ocorre, dizemos que houve expansão psíquica: aquilo que
ontem não cabia em mim, hoje cabe. Então não haverá pura e simplesmente a
repetição infantil. Caso contrário, resta o queixume, manifestação
completamente desprovida de criatividade.
Espera-se
de um terapeuta, por dever de ofício, tendo em vista a sua formação, que seja paciente,
tolerante, enfim, continente diante do queixume, o que nem sempre acontece. Nas
relações cotidianas, o queixoso crônico torna-se uma pessoa desagradável, e
como, em geral, não recebe qualquer crítica a este respeito, seu comportamento
o afasta do convívio social. “Lá vem aquele chato”, é o que se diz, ou apenas se pensa, sem dizê-lo.
Sem o
menor desejo de contrariar Freud, antes apoiando-me em sua oração antológica
apresentada no início desta pequena crônica, posso pensar também que os queixosos
crônicos queixam-se de si mesmos, ao externar profundo sentimento de frustração
por algo de seu mundo interno, do qual não têm consciência.
sexta-feira, 22 de março de 2013
Para onde olha o estrábico?
Está em voga a
defesa das minorias.
Nem preciso
enumerar de quais minorias estou falando; são tantas e tão diversificadas que,
de repente, podem até tornar-se maioria!
Mas há um
certo tipo de minoria que até agora permanece vulnerável, não há quem se
disponha a defendê-la, nunca se soube de guardião disposto a protegê-la da
sanha do populacho politicamente incorreto. Estou a falar dos estrábicos! E esta a classe que
pretendo defender.
Tudo começou com a notícia publicada em jornal de grande
circulação, fazendo referência aos tais
deficientes visuais, se é que assim podem ser classificados, pois geralmente
não há deficiência alguma na visão propriamente dita. A deficiência é apenas, e
literalmente, na aparência.
Tratava-se de reunião entre três caciques da política
nacional (às vezes um clichê parece insubstituível), realizada de modo mais ou
menos secreto, pois o tema era grave: possíveis candidaturas à presidência da
república. Não é brincadeira lidar com o ego de caciques, ainda por cima
presidenciáveis... O artigo era longo, e lá pelo meio surge o parágrafo aparentemente
ingênuo, despretensioso, sem maldade, porém, no fundo, bastante provocador:
“Um detalhe irrelevante no
conteúdo, mas significativo do ponto de vista dessa relação algo estrábica
(cada um olha em direção diferente): o senador diz que conversaram durante três
horas e o ex-governador afirma que a reunião durou pouco mais de uma hora.”
Alguém
faltava com a verdade e o repórter não perdoou. Como as divergências eram bem
maiores que uma simples questão de alguns minutos a mais ou a menos, o
articulista saiu-se com a pérola – “relação algo estrábica” –, que me parece
francamente pejorativa. Bem verdade que cada político tinha o olhar voltado
para direções diversas, segundo seus próprios interesses, mas fazia isso com os
dois olhos, e mais olhos tivesse, endereçava-os todos na mesma direção. Isso
pode ser ganância, não estrabismo...
O estrábico usa apenas o
olho que fixa o objeto do olhar. No estrabismo alternante, isso pode ocorrer
com ambos os olhos, mas cada um “olhando” de cada vez. Se a imagem de ambos os
olhos chegarem simultaneamente ao cérebro – que é quem vê! –, aí sim, o sujeito
vê duas imagens, enxerga dobrado, o que vem a se chamar diplopia. Mas não é
isso que ocorre na prática; o estrábico olha na direção correta, e esta é a
relação dele para com o mundo real.
Portanto, não me venham com
essa de que o estrábico olha em direções diferentes, como certos políticos interesseiros.
Assim fosse, não seria possível que ele pudesse tornar-se um bom cirurgião.
quinta-feira, 21 de março de 2013
Decepção
Desapontada com o desinteresse do namorado, reclamou: Você não leu o livro que lhe dei. E ele: Precisava?
terça-feira, 19 de março de 2013
A Internet e a arte do diálogo
A
partir do texto de Contardo Calligaris Para
que serve a tortura, publicado na Folha de S. Paulo em 21/02/2013,
desencadeou-se discussão de altíssimo nível sobre o valor dos dilemas para o
desenvolvimento do pensamento moral, envolvendo o próprio Calligaris, Vladimir
Safatle, Marcelo Coelho e Hélio Schwartsman.
A revista Cult on line acaba de
publicar outro texto, agora de autoria de Christian Ingo Lenz Dunker, tentando colocar ordem na casa. São todos
pensadores brilhantes, e vale a pena lê-los com cuidado.
Mas o que desejo ressaltar aqui,
especialmente para os que ainda dizem não gostar da Internet, é a forma como o
debate está se processando, e de como tornou-se fácil o acesso a ele pelo homem
comum. Basta acessar o artigo intitulado A covardia do exemplo, de
Dunker, na Cult, para encontrar todos os textos até então publicados, incluindo a
réplica de Calligaris. Todos à mão, num piscar de um clique.
Experimente! É ler e pensar…
No limite
Ao completar a fantástica marca de 100 microcontos, decidiu que podia morrer. Ou publicar mais 100...
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