Meus quadros favoritos
Vincent van Gogh: Ciprestes com duas mulheres (1889).
quinta-feira, 24 de março de 2016
A foto!
A foto do dia
Alan McFadyen
passou seis anos perseguindo a foto perfeita: o instante do mergulho de um
martim-pescador antes de tocar a água. Foram necessários 720 mil cliques, duas vezes por dia, cerca de três vezes por semana.
Declarou
o fotógrafo: “Nunca parei para pensar quanto tempo estava gastando no processo, porque eu curti fazer. Mas agora,
olhando para trás, estou muito orgulhoso da foto.”
Um ótimo exemplo da
utilidade do inútil. (Ver crônica recente neste blog: http://loucoporcachorros.blogspot.com.br/2016/03/inutilidades-uteis.html
)
McFadyen queria homenagear o avô, que o levava a um
lago cheio de martins na cidade de Kirkcudbright, na Escócia.
Uso do palavrão
Comecemos esta crônica com um pequeno
texto que há de ilustrar com engenho e arte o tema central a ser aqui tratado:
“Privatize-se
tudo, privatize-se o mar e o céu, privatize-se a água e o ar, privatize-se a
justiça e a lei, privatize-se a nuvem que passa, privatize-se o sonho,
sobretudo se for diurno e de olhos abertos. E finalmente, para florão e remate
de tanto privatizar, privatizem-se os Estados, entregue-se por uma vez a
exploração deles a empresas privadas, mediante concurso internacional. Aí se
encontra a salvação do mundo... E, já agora, privatize-se também a PUTA QUE OS
PARIU A TODOS.”
Para quem ainda não identificou o autor do pronunciamento, trata-se de
José Saramago, o nosso Nobel da Língua Portuguesa. O homem estava “puto da
vida”, e não encontrou outra forma de manifestar seu inconformismo, indignação
e ira, a não ser com um sonoro palavrão.
O mesmo fenômeno pode ser observado em vários romances do autor: o
leitor vem acompanhando um texto sisudo, circunspecto, e de repente surge o que
se convencionou chamar, na língua portuguesa, de palavrão. O impacto é enorme,
a surpresa mexe com o leitor, este não sabe se pode rir, o assunto era tão
sério!, até que se dá conta do deboche do autor, e ri.
Podemos dizer que o palavrão, nessas circunstâncias – ou bem empregado
– desmoraliza o sintoma. Palavrão é uma palavra como outra qualquer, com a
capacidade de quebrar o clima, seja em um texto, numa conferência, em sala de
aula, até mesmo numa sessão de psicanálise. Perdi a conta das vezes em que, em sala de aula, inesperadamente (este
o segredo do negócio!), proferi no mais alto brado um puta-que-pariu, para
gargalhada dos estudantes, todos muito jovens, que jamais poderiam esperar do
professor uma atitude daquelas, irreverente, audaciosa, franca, humana como
eles.
Certa feita, ao término de uma aula, uma certa aluna pediu para
conversar comigo. Com muito cuidado, me disse:
– Professor, suas aulas são maravilhosas, inesquecíveis mesmo. Mas tem
uma coisa... O senhor fala muito palavrão!
Eu não falava muito palavrão, apenas um ou dois por aula. Mas aquilo a
agredia em demasia, era incompatível com a imagem que construíra do professor.
Chegamos pois ao assunto desta crônica, o palavreado de políticos
importantes revelado em recentes escutas telefônicas. Agrada a alguns, a outros
não. Os primeiros alegam que esta é a linguagem do povo (?) e o político que
assim se manifesta aproxima-se do povo. O segundo grupo arrepia-se com tamanha
falta de compostura linguística.
Bem verdade que a intimidade de uma conversa telefônica permite certa
descontração, o que é bem diferente do registro de um texto ou de um
pronunciamento público. Mas para tudo há limite.
Ex-presidente, governadores, ministros de estado, políticos do primeiro
escalão foram pegos conversando como marginais analfabetos, exprimindo
impressionante pobreza de linguagem, quando o palavrão perde o sentido pela
frequência com que é pronunciado, como se fosse uma pontuação. Passa a doer no
ouvido.
Se isso faz com que o político se aproxime do povo, então o povo
precisa educar-se. Já os políticos...
quarta-feira, 23 de março de 2016
Azarado
Por
infelicidade, vítima de 3 atentados terroristas, tornou-se uma pista viva: a
polícia segue-o por onde ele passa.
terça-feira, 22 de março de 2016
Humanização pelos cães
Está publicado no livrinho minimalismos – aforismos, microcontos e
haicais, e também neste blog, o aforismo predileto deste blogueiro:
O cão humaniza a família.
Pois agora surge interessante notícia
correlata: a Argentina desenvolve programa de reabilitação de presos em final
de pena utilizando o adestramento de cães. A relação com o animal pode acarretar verdadeira ajuda
emocional aos apenados, além de lhes proporcionar possibilidade de emprego ao
deixar a prisão.
O adestramento dos cães dura de um ano
e meio a dois anos, dependendo do comportamento do animal, e os primeiros três
animais adestrados foram doados no mês passado a pessoas deficientes.
Paulina Quinn, uma freira americana, é
a pioneira neste método criado em 1981. Ela relata que, após ter sido vítima de
violência, encontrou no adestramento de cães uma saída para sua vida. Ela
coordena o programa chamado Prison Dog
Project nos Estados Unidos.
Impressionante o relato de Quinn: "Meu
pai foi prisioneiro de guerra e nunca superou o trauma. Fui criada em uma casa
com muita violência, fugi e passei por 14 instituições juvenis, onde fui
torturada. Um dia, morando na rua, ganhei um cachorro, passei a adotar outros e
fui vendo como eles me ajudaram a perder o medo, a viver melhor e a passar a
andar de cabeça erguida.”
Uma certa
mãe, com três filhos e casada com um pai problemático, relatou-me que os filhos
brigavam ininterruptamente. Aconselhei-a que adquirisse um cãozinho. Depois de
muito relutar, aceitou a ideia. Três meses depois, contou-me a fala da filha
caçula:
– Mamãe,
já reparou que não brigamos mais depois que a Lulu chegou?!
Ao que acrescentei:
– O cão
humaniza a família.
segunda-feira, 21 de março de 2016
Mustang
A liberdade é um bem a ser preservado a
qualquer custo.
Esta frase singela resume a história contada
pelo filme Mustang, que recebeu o
sofrível título de Cinco graças no
Brasil. Trata-se de uma coprodução entre Turquia, França, Catar e Alemanha, indicado
para o Oscar de melhor filme estrangeiro, pela França. Perdeu para outra obra
prima, O filho de Saul.
Cinco
lindas meninas viviam tranquilamente numa cidade da Turquia, onde o filme foi
ambientado, e de repente tudo muda na vida delas. Ilayda Akdogan, que
interpreta Sonay; Tugba Sunguroglu, a Selma; Elit Iscan, que interpreta Ece;
Doga Zeynep Doguslu, que vive Nur; e a excelente Günes Sensoy, a caçula e mais
independente das irmãs, Lale, todas têm um desempenho espetacular, sob a direção
de Deniz Gamze Ergüven.
O que
mudou na vida delas foi uma brincadeira inocente com meninos, colegas de
escola, na praia, deturpada pela comunidade moralista e hipócrita onde vivem. A
partir daí, a liberdade delas começa a ser comprometida, até chegar ao ponto da
casa da avó, onde moram, tornar-se uma prisão, com grades em todas as janelas.
O objetivo da
avó e do tio das meninas é casá-las o mais breve possível, antes que percam a
virgindade. Segundo a caçula e narradora da história, Lale, a casa torna-se uma
“escola de preparação de esposas”, onde se ensina a cozinhar, costurar, e ser
obediente, é claro.
Nada
disso impede nelas a descoberta da sexualidade. Enquanto que, os adultos, têm
um comportamento que beira a insanidade.
A partir
da irmã mais velha, cada uma vai cumprindo seu destino, desde uma relativa
felicidade até uma verdadeira tragédia. A caçula não desiste, ignora a loucura
dos adultos e busca a liberdade a todo custo.
Em meu ponto de vista – afirmo isso
porque as cenas são discretas, apenas insinuando os fatos – em pelo menos dois
momentos Lale, a narradora, observa o tio entrando no quarto das irmãs,
deixando a impressão de que ele abusava sexualmente de uma das meninas, mas não
a ponto de tirar a virgindade dela. O tema é tratado em mais de um momento do
filme, deixando claro que os homens de lá sabem como fazê-lo, sem tirar das
meninas a garantia de um bom casamento. É o cúmulo da hipocrisia, de pessoas –
ou culturas – moralistas, fundamentalistas.
Por fim,
intrigou-me bastante o título original do filme. Já em casa, fui descobrir que
este é o nome (mustangue, em português) de uma raça de cavalos
norte-americanos, descendentes de animais espanhóis, aparentemente indomáveis,
que não se sujeitam ao confinamento, enfim, à perda da liberdade. Bela escolha
para um belíssimo filme!
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