Charge do Amarildo

Charge do dia.

Sem comentários!

Turismo de inverno

Num bairro chique, de uma cidade de clima frio, a placa (com o celular): CORTO LENHA.

Literatura Brasileira no blog do IMS

Eis uma ótima notícia para os amantes da Literatura Brasileira!

O Instituto Moreira Salles – IMS, acaba de disponibilizar em formato digital uma seleção de Os Cadernos de Literatura Brasileira.

Os Cadernos, todos de altíssima qualidade editorial, começaram a ser publicados em 1996, apresentando autores fundamentais da nossa literatura. Vinte e sete deles foram impressos em 16 anos, contendo ensaios, depoimentos, entrevistas, manuscritos inéditos e registros fotográficos sobre os escritores escolhidos.

            Estes são os autores disponíveis para consulta e leitura on line até o momento: Ariano Suassuna, Guimarães Rosa, Millôr Fernandes, Rubem Braga, Hilda Hilst, João Cabral de Melo Neto, Ferreira Gullar, Machado de Assis, Mario Quintana e Euclides da Cunha.

            O manuseio do material pela Internet é fácil, agradável e muito bonito.

            Aproveitemos!

http://www.blogdoims.com.br/ims/cadernos-de-literatura-brasileira-disponiveis-online

Butch Cassidy e Sundance Kid

Um grande filme, uma bela foto!

Foto: Old Pics Archive

Ideologia e violência

Hélio Schwartsman inicia sua crônica deste sábado (“Estupro divino”,

15/8) na Folha de S. Paulo relatando a instituição do mercado de escravas sexuais pelo Estado Islâmico (EI), referindo-se à matéria recém publicada pelo "The New York Times”. Mulheres e meninas da etnia yazidi (a maior parte das vítimas) que escaparam do cativeiro contaram que os terroristas rezavam antes e depois de estuprá-las, pois, para eles, aqueles atos eram permitidos por Deus.

            E Schwartsman formula a pergunta de forma precisa e a responde corajosamente:

“Como milhares de homens que se intitulam bons muçulmanos – e, até onde se sabe, não são psicopatas – conseguem escravizar meninas, estuprá-las diariamente e achar isso certo? Que força faz uma pessoa suprimir qualquer traço de empatia que, ainda que em doses variáveis, faz parte do arsenal de emoções humanas? A resposta é "religião", que é um caso particular do fenômeno mais geral conhecido como ideologia.”

            Digo corajosamente porque muitos dentre os milhares de leitores do conceituadíssimo articulista haverão de discordar dele; dentre os pouquíssimos leitores do Louco, que endossa completamente a opinião de Schwartsman, também. Dirão, no mínimo, que a resposta comete o pecado da generalização. Talvez tenham razão.

            O tema é polêmico, não há dúvida. Por isso, penso eu, para afastar outros elementos contaminantes, Schwartsman reduz a questão a dois únicos fatos: a reza e o estupro, aprovado por um deus. Assim fica mais fácil discuti-lo, embora possa ser acusado também de reducionismo. Sempre haverá argumentos contrários...

            E assim Schwartsman termina sua crônica, com um alerta ao nosso mundo contemporâneo, repleto de fanatismo religioso:

“A ideologia é a mais cruel das causas de violência identificadas pelos sociólogos. ... quando tiro a vida de uma pessoa e afirmo que fazê-lo é necessário para louvar o Criador ou para fundar o paraíso terrestre, transformo a violência num valor positivo. E é isso que possibilita massacres.”

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/229525-estupro-divino.shtml

Como pensam jovens e velhos

A crônica de hoje de Luis Fernando Verissimo intitulada “Salada”,

em O Estado de S. Paulo (13/8), traz um primeiro parágrafo primoroso:

•                 

“Quem não for de esquerda na juventude, não tem coração, quem não for de direita na maturidade, não tem cérebro. Como todas as máximas categóricas, esta não resiste muito. Há criancinhas reacionárias do berço e velhinhos carbonários até a morte. Mas não deixa de haver algo de, digamos, antinatural num jovem que pensa como velho e num velho que pensa, e age, como jovem. Num caso “coração” é sinônimo de consciência social, de ideal igualitário, de inconformidade com toda injustiça. No outro caso, “cérebro” é sinônimo de uma sabedoria que vem com a idade, que não exclui o coração – já se disse que ninguém tem o monopólio dos bons sentimentos –, mas repele a consciência ativa, que quer mudar o homem e o mundo.”

            Em seguida Veríssimo passa a discorrer sobre a política nacional, o que não vem ao caso no Louco por cachorros, nesse momento.

            Porém, a introdução acima trouxe-me a lembrança de uma conversa ocorrida há muitos anos, com um velho amigo e seu filho adolescente, estudante de direito. Não restava dúvida de que o menino era – e deve continuar assim – muitíssimo inteligente. Ele empenhava-se em mostrar erudição acima do que era esperado para a idade, mas enfatizava mesmo é que havia lido Olavo de Carvalho, e defendia as ideias do filósofo, sabidamente de direita, com furor inusitado! Talvez mais conservadoramente que o próprio filósofo, o que também chamou-me a atenção. A defesa de qualquer ideia de maneira absolutamente convicta, como quem defende a verdade última, parece-me sempre perigosa. (Num jovem, perdoa-se; num velho, não.)

O pai mantinha-se em silêncio, pois não conhecia o autor; apenas revelava inequívocos sinais de orgulho pelo desempenho do pimpolho. Eu, ouvia sem saber o que pensar, mas achando muito estranho aquilo tudo. Confesso que cheguei a associar (inconscientemente) aquele comportamento com os da juventude hitlerista... A única ligação que consegui fazer daquelas ideias foi com a Faculdade de Direito, talvez a responsável por formação tão conservadora, pensei, sem convicção.

Não tive mais contato com a família, não sei o que pensa hoje o advogado adulto. Mas posso entender melhor meu sentimento de estranheza, com a ajuda do Veríssimo, ao ver um jovem pensando como velho, ou um velho pensando como jovem. Não é natural, independentemente de qualquer julgamento sobre o certo e o errado.

Ref.: http://cultura.estadao.com.br/noticias/geral,salada,1742987

pirâmide nacional

               pirâmide nacional

                          o   o

                        ão   pão

          ção   não

        pção   opção

      upção   porção

     rupção  erupção

   rrupção   corrosão

 orrupção   enganação

           corrupção   ab

                                  is

                                     mo

Imprudência

Tinha medo de altura. Resolveu ser paraquedista. Morreu no primeiro salto.

Macunaíma, politicamente incorreto

Saudade do tempo em que nossas falas ou dizeres não eram divididos em politicamente corretos ou incorretos. A gente dizia o que pensava e pronto, estava dito. Monteiro Lobato era mestre nisso e por isso agradava tanto às crianças, espontâneas por natureza.

            Agora, ao reler Macunaíma, o herói sem nenhum caráter, na nova e primorosa edição comemorativa da Nova Fronteira (2015), volto a me surpreender logo na primeira página do romance, por sua franqueza, espontaneidade, naturalidade, texto que certamente seria duramente criticado nos dias de hoje pelas patrulhas de plantão. Por isso, reproduzo aqui o início do livro.

“No fundo do mato-virgem nasceu Macunaíma, herói da nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite. Houve um momento em que o silêncio foi tão grande escutando o murmurejo do Uraricoera, que a índia tapanhumas pariu uma criança feia. Essa criança é que chamaram de Macunaíma.

            Já na meninice fez coisas de sarapantar. De primeiro passou mais de seis anos não falando. Si o incitavam a falar exclamava:

            – Ai! que preguiça!...

e não dizia mais nada. Ficava no canto da maloca, trepado no jirau de paxiúba, espiando o trabalho dos outros e principalmente os dois manos que tinha, Maanape já velhinho e Jiguê na força do homem. O divertimento dele era decepar cabeça de saúva. Vivia deitado mas si punha  os olhos em dinheiro, Macunaíma dandava pra ganhar vintém. E também espertava quando a família ia tomar banho no rio, todos juntos e nus. Passava o tempo do banho dando mergulho, e as mulheres soltavam gritos gozados por causa dos guaiamuns diz-que habitando a água-doce por lá. No mocambo si alguma cunhatã se aproximava dele pra fazer festinha, Macunaíma punha a mão nas graças dela, cunhatã se afastava. Nos machos guspia na cara. Porém respeitava os velhos e frequentava com aplicação a murua a porcê o torê o bacororô a cucuicogue, todas essas danças religiosas da tribo.

            Quando era pra dormir trepava no macuru pequenino sempre se esquecendo de mijar. Como  a rede da mãe estava por debaixo do berço, o herói mijava quente na velha, espantando os mosquitos bem. Então adormecia sonhando palavras-feias, imoralidades estrambólicas e dava patadas no ar.”

            Tudo é muito novo – e permanece novo – na linguagem de Mário de Andrade, incluindo a gramática. O homem não tinha medo de ousar. Guspia na cara..., politicamente incorretíssimo, ao descrever o “nosso herói”.

            Essa edição comemorativa da Nova Fronteira traz um interessante Caderno de Fotos, além de depoimento de Rachel de Queiroz sobre a obra.

            Aos que já leram Macunaíma, esta nova edição é um convite à releitura. Aos mais jovens, que nunca o leram, um convite.